Articles « chroniques »

Question posée par une consoeur: qui sont ces évangéliques dont il est question ici et là ? Les « evangelical» vous voulez dire ? C’est une nébuleuses protestante, présente aussi bien dans les Églises historiques qu’en rupture avec elles, relevant du fondamentalisme chrétien aussi bien que du pentecôtisme. Comme souvent, ils ne recherchent pas la reconnaissance de l’État, pas plus qu’ils ne sont présents dans les universités laïques ou ne sont intéressés par l’œcuménisme institutionnel, leur présentation est difficile. Je tente une réponse.

Je suis issu de ce qu’on pourrait appeler le protestantisme social, un milieu qui prône avant tout la solidarité, et l’on comprendra que je n’ai que peu d’attirance pour certaines thèses de l’UDC et peu d’affinité avec ses ténors. Il ne faut cependant pas jeter le bébé avec l’eau du bain.

Comme toutes les églises ou religions, le protestantisme abrite divers courants de pensée et de spiritualité qui ont l’habitude de s’y côtoyer, généralement avec irénisme, parfois au gré de disputes qui peuvent être très vives et qui montrent alors combien pour des chrétiens, quelle que soit leur orientation, la vérité n’est jamais à bien plaire, mais toujours, espérons-le, dans une attitude de respect réciproque qui est un aspect essentiel de l’amour du prochain.

Noël est tardif dans l’histoire du christianisme, Pâques ayant été considéré comme la fête inaugurale et centrale de notre calendrier. Le 25 décembre a été ordonné dans tout l’empire par l’empereur Justin II au VIe siècle seulement.

L’enseignement religieux a-t-il sa place dans les écoles publiques ? La question est actuellement débattue dans plusieurs cantons suisses.

A la fin du mois d’octobre, l’Académie Américaine de Religion (AAR) tenait son congrès annuel à Atlanta. Plus de 4500 participants s’y sont rendus, représentant un large éventail de nationalités, cultures et traditions religieuses. En feuilletant le programme du congrès, je relève quelques titres intrigants: « féminisme critique et décolonisation de Marie », «théologie politique féministe et womaniste », « réflexions théologico-féministes sur les femmes, le monde animal et la corporalité » ou encore « dialogue interreligieux écoféministe ».